EL ARTE, CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA

EL ARTE, CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA  

La imprenta fue traída ala Nueva España hacia 1538 y sus primeras obras impresas fueron. La escala espiritual de san juan climaco  y La dotrinar en la lengua mexicana y castellana, esta ultima de fray juan de Zumarraga  

La primera institución educativa de la Nueva España fue la fundada en la Ciudad de mexico  por el franciscano Pedro de Gante, que ofrecía educación sus hijos de los nobles indios nobles. en 1547 se estableció el Colegio de Santa Cruz de tlatelolco, fundada  en 1536 para brindar educación superior e indijenas nobles. En 1547 se estableció el Colegio de San Juan De Legran  para los mestizos. En 1548  se fundan en un colegio para las niñas pobres.

LA FUNCIÓN DE LA IGLESIA EN LA NUEVA ESPAÑA: CLERO SECULAR (CLERICOS) Y CLERO REGULAR (ORDENES RELIGIOSAS DE FRANCISCANOS, DOMINICOS AGUSTINOS Y JESUITAS

LA FUNCIÓN DE LA IGLESIA EN LA NUEVA ESPAÑA: CLERO SECULAR (CLERICOS) Y CLERO REGULAR (ORDENES RELIGIOSAS DE FRANCISCANOS, DOMINICOS AGUSTINOS Y JESUITAS ) 

La iglesia en la Nueva España, en virtud del patronato concedido al rey de España por diversos documentos, se rigió directamente de España y no de Roma. Básicamente los privilegios del rey se resumen en cinco privilegios: 

1. Derecho de seleccionar y enviar misioneros.                                                                                               
2. Derecho de posesión exclusiva de américa, vinculado a la obligación evangelizadora .    
3. Derecho de recaudación de los diezmos.                                                                                
4. Derecho de patrones universal sobre la iglesia del nuevo mundo.                                    
5. Derecho de dividir los objetos                                                                                         

LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE LA NUEVA ESPAÑA: GANADERÍA AGRICULTURA, COMERCIO, Y MANIFACTURAS (OBRAJES TRAPICHES Y TALLERES ARTESANALES)

LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE LA NUEVA ESPAÑA: GANADERÍA AGRICULTURA, COMERCIO, Y MANIFACTURAS (OBRAJES TRAPICHES Y TALLERES ARTESANALES) 

Según Hans-jurgen prien,hay básicamente  tres posiciones sobre el tipo de estructura económica que existió en la colonia 

La época de la conquista se caracteriza por el ciclo de oro (1492-1550); Los objetivos primarios de los conquistadores eran los intermediarios transformadores de los metales preciosos y las altas culturas. Antillas mayores, territorios de los actuales Estados de México, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia siguió el ciclo de la plata (1550 hasta 1750), que se abre con el descubrimiento del Cerro Rico, la importante montaña de plata a 4700 metros de altura en charcas, el año 1545; a sus pies se fundo la Villa Imperial De Potosí, que en 1650 contaba con 160 000 habitantes, cifra superior ala de cualquier metrópoli europea de la época. Hasta 1558 también se descubrieron lucrativas minas argentinas en Zacatecas, y guanajuato, Mexico.24  

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA EN EL VIRREINATO: LA ENCOMIENDA EL REPARTIMIENTO, LAS MERCEDES Y LA PROPIEDADES COMUNAL

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA EN EL VIRREINATO: LA ENCOMIENDA EL REPARTIMIENTO, LAS MERCEDES Y LA  PROPIEDADES COMUNAL 

DE ACUERDO CON LA TEORÍA JURÍDICA

la época de la conquista, y así como lo expreso Cortés en su primera carta de relación toda la propiedad agraria de américa paso a ser patrimonio de la Corona Española . Al inicio sobraba la tierra, ya que la población indígena disminuyo dramáticamente  en el mismo siglo XVI, y por que los indios fueron confinados en las reducciones, comunitarias en las que vivían bajo la protección de los misioneros con la finalidad de proporcionarles una educación integral, no solamente religiosa

 La tierra pues puso a manos de los europeos. Las Autoridades otorgaron títulos legales de propiedad; con esta acumulación de tierras se llego ala formación de la hacienda. cuando se recupera en numero la población indígena hacia el siglo XVII la tierra  pertenecía ya a una aristocracia terrateniente, por lo que el indio, sin tierra,se vio